Definición de deseo

La palabra deseo se emplea, en español, para hacer referencia a aquello que una persona quiere por disfrute, goce o placer.

Es un término que ha sido objeto de estudio de múltiples áreas de saber, como la filosofía y la religión, pero también desde la psicología, entre otras.

El origen de este vocablo está en el latín desidium, que se utilizaba para indicar lo relativo al deseo erótico. Sin embargo, este concepto del latín posee vínculos con desidia, empleado para aludir a la pereza. Esto estaba relacionado con la idea de que el ocio y el tiempo libre, improductivo, abría paso a la lujuria.

Desde la religión.

Desde una perspectiva religiosa (fundamentalmente desde el cristianismo) el deseo se presenta como algo negativo, atravesado por diferentes valores y representaciones socioculturales que no se consideran favorables.

Uno de los conceptos más importantes para comprender mejor esto es el de sacrificio. Esta noción servía para señalar una ofrenda o un acto de renuncia y abnegación, orientado a rendir homenaje y demostrar amor hacia un tercero. Usualmente, la figura a quien se orienta ese acto de renuncia es Dios.

La razón de esta renuncia es alcanzar un objetivo de mayor valor e importancia. Un ejemplo de ello, en la Biblia, es que la muerte de Jesús fue para salvar a toda la humanidad del pecado. Con este sacrificio en mente, que supone el acto máximo de renuncia ya que deja de pensar en sí mismo por amor a otros, quienes profesan la religión cristiana siguen los pasos de Cristo. 

Ahora bien: si el sacrificio acerca más a lo divino, la satisfacción de deseos (en tanto en cuanto impulso terrenal, carnal) nos aleja de ello. El deseo, una forma de pasión humana, se manifiesta a grandes rasgos en los denominados siete pecados capitales:

• ira
• gula
• soberbia
• lujuria
• pereza
• avaricia
• envidia

Lo que ellos tienen en común es que, en pos de satisfacerlos, el sujeto hará lo necesario, contra sí mismo y contra terceros. Además, esta satisfacción lleva a cometer muchos otros pecados, por lo que son el núcleo, o el eje, a partir del cual surgen más actos negativos. De ahí lo de capital, ya que capitis, en latín, significa cabeza. 

Estos siete pecados principales se consideran transversales e inherentes a la naturaleza humana: constituyen elementos de deseo. Aquí se involucra otro concepto fundamental, el de concupiscencia, el apetito sin control y desenfrenado por la satisfacción de los deseos propios (y usualmente se vincula con el deseo sexual).

Estos impulsos humanos, desde la religión, solo pueden ser vencidos y/o detenidos con fe, con humildad y con racionalidad. Cada deseo detrás de los pecados capitales, además, puede vencerse con una virtud diferente:

• La tendencia a una reacción llena de cólera y rabia (ira) se vence con paciencia y serenidad frente a los conflictos.
• El deseo desbordado por la comida y la bebida (gula) se vence con moderación en ambas actividades.
• El deseo de ser más que otros, en pos de ser más valorados (soberbia) solo puede vencerse con humildad.
• El deseo por la satisfacción carnal (lujuria) se vence con castidad.
• El deseo por el ocio, sin realizar acciones productivas (pereza) se vence siendo responsable con lo que nos corresponde hacer.
• El deseo de tener muchos bienes materiales (avaricia) se vence gracias a ser generosos con los demás.
• El deseo de alcanzar aquello que otros tienen (envidia) puede vencerse gracias a la caridad con el prójimo.

Desde la filosofía.

Desde la historia de la filosofía, el deseo encarna aquello que va contra la racionalidad. Tienen un estrecho vínculo con las pasiones, con la emoción casi incontrolable hacia el objeto de deseo.

Desde los inicios de la filosofía, la pregunta por el origen de los deseos ocupa a los pensadores. Uno de ellos es Aristóteles, quien señala que uno de los primeros deseos del hombre es el de saber.

Afirma que esto es inherente a toda persona, pues encarna la curiosidad y la fascinación por el mundo que nos rodea. En su obra, además, distingue entre tres tipos de deseos (al deseo lo denomina órexis), y el término alude a aquello que moviliza al alma:

• Ἐπιθυμία, epithymia o apetito (también denominado deseo apetitivo): es el deseo pasional, irracional e impulsivo que busca satisfacción a través de los bienes materiales.
• Θυμός, thymós o impulsos (también considerado el impulso de las reacciones emocionales): es la manifestación viva de los sentimientos, del coraje.
• Βούλησις, boulesis o voluntad: es aquella forma de deseo que se genera a través del razonamiento, que es estrictamente humano y que es, en cierto modo, lo que antecede a la voluntad.

Otro autor como Platón, sin embargo, opone los deseos a la razón. Considera, además, que los deseos pueden dividirse entre aquellos necesarios y los no necesarios. ¿Qué convierte a un deseo en algo necesario? Los necesarios son aquellos gracias a los cuales se satisfacen necesidades básicas, elementales para la supervivencia (como comer, o dormir). Los innecesarios, en tanto, son aquellos que no cumplen con tal condición.

Otro autor que se pronunció respecto de los deseos es Zenón: el fundador del estoicismo, movimiento filosófico de principios del siglo III a. C., su filosofía apuntaba a aprender a controlar el deseo. Esto permitiría alcanzar la eudaimonía (traducida como felicidad).

Para él, el deseo era parte de las pasiones humanas (a las cuales había que aprender a regular). Las otras tres pasiones que constituían este grupo eran:

• El placer
• El temor
• El dolor

Más acá en el tiempo, hacia el siglo XVIII d. C., Baruch Spinoza plantea que el deseo es aquello que da vitalidad a la vida humana. Lo entiende como aquello que constituye nuestra esencia, y que es determinante para la concreción de acciones y actividades a los que alguien aspira. 

Desde la psicología.

Desde otra disciplina como la psicología, la noción de deseo se vincula con aspectos de la propia experiencia humana que se busca satisfacer y que, en ocasiones, encuentra un objeto a través del cual puede hacerlo.

Usualmente, desde este campo de saber se considera que el deseo es aquello que se encuentra en constante imposibilidad de ser satisfecho en su totalidad. Esto significa que, por ejemplo, es posible considerar las siguientes actividades como actos que son una fuente de placer (distinta para cada persona, que no moviliza a todos de igual manera ni en igual magnitud):

• Hacer ejercicio
• Obtener reconocimientos profesionales o laborales
• Hacer dinero
• Tener amistades
• Vivir aventuras
• Divertirse
• Descansar

Estas distintas actividades pueden provocarnos felicidad aunque no se extienden por un largo período de tiempo. Una vez que logramos satisfacer una u otra, nuevamente nos encontramos en la búsqueda de una propuesta que nos brinde placer.

De este modo, la insatisfacción es algo frecuente y permanente en el ser humano, casi intrínseco a nuestra propia naturaleza: siempre vamos a encontrarnos con una falta gracias a la cual podremos desear cosas y experiencias nuevas.

Citar este artículo

Fernández, A. M. (9 de enero de 2023). Definición de deseo. Usos, tipos y ejemplos. Definicion.com. https://definicion.com/deseo/